7月13日中午，当我穿过花园里的喷水池时，突然接到湖北作家陈敬黎的电话和短信息：“陈老师，汀泗桥在恢复历史古迹，汀泗桥镇的有关领导读了昨天《光明日报》上的评论文章《当代才子陈奕纯》后，经过认真考虑，决定请您题写‘汀泗桥’名，我很希望把您的墨宝永远留在这座历史名镇，永远留在我的家乡。”

我顿觉自己像池边那一排木棉树一样挺拔，像池边那一排榕树的气根一样清爽。

汀泗桥是中国历史文化名镇，北伐战争使它名扬天下。历史选择了汀泗桥，自然有选择它的理由。

汀泗桥建于南宋淳祐七年，是当地一个名叫丁四的农民打草鞋卖，集资修起的一座有楼有台、可为行人遮风雨的石拱廊桥。后人记其功德，取此桥名为丁四桥。此地繁荣得益于沟通长江大水道的一河清水，故从水改名为汀泗桥。地也以桥名，至今八百年。

盛世修楼台，是历史彰显德政的记忆。世上几多楼台兴于治，废于乱，成了朝代更迭的见证。治则兴，乱则废，是楼台命运的不二选择。汀泗桥有幸，这座废于北伐战火的廊桥，今日适逢太平盛世，重修了，又红梁碧瓦地再现人世，乃汀泗桥大幸！乃国人大幸！桥兴人旺，桥废人亡。匠工修桥的锤声，仿佛枪声、马蹄声，又在这座千年古镇响起，惊动了在汀泗河上静静躺了一个甲子的汀泗桥。汀泗桥用金戈铁马之印痕，把历史记忆刻在桥墩上。那上面有太平天国农民起义军的戈印；有辛亥革命志士的足迹；有北伐将士攻打汀泗桥的弹痕；有日本鬼子的铁蹄迹，有谋求民族独立的仁人志士的血印。改变中国近代历史走向的每一次惊涛骇浪，都汹涌地拍打过这座南鄂小桥。

汀泗桥是湘鄂赣三省交界地区出长江水道的必经之地。因其北、西、南三面环水，扼粤汉铁路之咽喉，据守近在咫尺、几度成为中国京畿重镇的武汉而成为兵家必争之地。是南粤经长沙过岳阳到武汉的关隘。得汀泗桥，则武汉安，失汀泗桥，则武汉危。因此，汀泗桥成为兵家为得九省通衢武汉而决一雌雄的必然战场。

2008年春天，我应邀为中南海创作了草书八条屏毛泽东《沁园春•雪》、八条屏苏轼《水调歌头》；为人民大会堂创作了草书对联《渊深鱼乐，树古禽来》、八条屏毛泽东《沁园春•雪》、以篆隶入草的六条屏毛泽东《沁园春•雪》，还有草书中堂陶渊明《饮酒其五·结庐在人境》、李白《望天门山》等等，其中我比较满意的是草书六条屏杜甫《秋兴八首其一》、中堂李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，其构思立意、谋篇布局，惨淡经营，有陈氏的创新意识。2011年冬天，我应邀为中国中医药大学第一附属医院题写“感恩亭”时，我想这三个大字的风格应该在雍容宽博的气度中增加些凝重，不能随手一挥，于是在以往的帖写中揉进北碑的特点，反复书写，一个月后顺利交稿。如今，要题写的“汀泗桥”，它不是一个普通的、简单的牌匾，它承载着中华民族一段非常特殊、复杂、厚重的历史，不是任何一种书体都能担当得起。所以，我下决心要打破自己以往固有的书法模式，力图笔墨情趣随题材、内容而变化。可是，每一种书风的形成是要经历一个漫长的时期，短时间内要改变、突破谈何容易？我只有紧紧抓住书法创作的三要素——形式基点、技术品位、创作意识。

7月16日，白天我浸泡在前人的碑帖墨迹中，夜里连续书写了五个多小时，一无所成。当天友人陈敬黎发来三条短信息来催稿，一再强调要写成擘窠大字，原作要给北伐汀泗桥战役纪念馆收藏、悬挂，我有些着急了。

7月17日，白天我又浸泡在前人的碑帖墨迹中。晚饭时，有一位爱好书画的朋友来电说要过来品茶聊天，被我婉辞了，问及原因，我说要题写个桥名，他说现在是商品时代追求效益，大多名家驾轻就熟写几个小字给人拿去放大就行了，没人讲究有无山林气，何必费那么多精力？我淡然一笑，不置可否。当夜我尝试用茅龙、狼毫、兼毫、羊毫各种笔书写，捣腾了一夜，效果不佳。

7月18日，我关闭所有通讯工具，日夜临习摩崖刻石《石门铭》、《瘗鹤铭》、《经石峪金刚经》，企图从中寻找到最佳的感觉。

7月19日，我又关闭所有通讯工具。白天我还是浸泡在前人的碑帖墨迹中，晚饭后我就开始做好创作准备，写写停停，停停写写，忽然发现在仿古宣粗涩的背面上书写效果更好，当翌日的第一道晨光射向我的画案时，渴求已久的“线的美”、“光的美”、“力的美”齐齐到来了，“汀泗桥”三个大榜书在重笔疾挫、气酣墨畅中诞生。

如今，“汀泗桥”三个大字已雕刻在两大块厚重的红褐色菠萝格木板上，描上墨绿色油漆，镶嵌在汀泗桥两端，向过往汀泗桥的每一个人讲述汀泗桥历史。陈奕纯

作者：陈奕纯

来源：咸安旅游